Энциклопедический словарь русской цивилизации - посвящение

Таинство священства совершаемое в алтаре у престола при архиерейском служении литургии. В диаконы и в священники посвящает один епископ а посвящение в епископы совершается собором епископов. Посвящение в диаконы бывает на литургии после освящения Даров чем показывается что диакон не получает права совершать Таинства; в священники посвящают на Литургии верных после Великого Входа чтобы посвященный как получивший на то надлежащую благодать принял участие в освящении Даров; в епископы же посвящают во время Литургии оглашенных после Малого Входа чем показывается что епископу дается право посвящать других в разные священные степени. Самое важное действие при посвящении есть архиерейское возложение рук с призыванием на посвящаемого благодати Св. Духа и потому посвящение называется иначе рукоположением. Рукополагаемый в диаконы или в священники вводится через Царские врата в алтарь. По троекратном обхождении престола и целовании его углов он преклоняется пред ним. Архиерей покрывает его голову концом своего омофора трижды осеняет ее крестным знамением и возложив на нее свою руку возглашает вслух что этого человека Божественная благодать... проручествует (т.е. производит через руковозложение) во диаконы (или же во пресвитера); помолимся убо о нем да приидет на него благодать Всесвятаго Духа . На клиросе поют по-гречески: Кирие елеисон что значит: Господи помилуй . При возложении на рукоположенного священных одежд усвоенных его сану архиерей возглашает: Аксиос! т.е. достоин и это аксиос повторяют все священнослужащие и певчие. По облачении священнослужащие той степени к которой принадлежит рукоположенный целуют его как своего собрата и он вместе с ними принимает участие в службе. Почти одинаково с этим происходит посвящение в епископы с тем только отличием что посвящаемый пред началом литургии посредине церкви вслух произносит исповедание веры и обещание как следует по закону проходить свое служение а после Малого Входа во время пения трисвятого приводится в алтарь и становится на колена перед престолом; когда же затем первенствующий в служении архиерей читает молитву посвящения то все архиереи сверх возложения на посвящаемого своих правых рук держат еще над его головой открытое Евангелие письменами вниз.